இஸ்லாத்தில் துறவறம் பற்றிய நினைவுகள், துறவறத்திற்குப் பின் நினைவுகள் மற்றும் துறவறத்தை நினைவுகூருவதன் நற்பண்புகளில் நீங்கள் தேடும் அனைத்தும்

கடவுள் (சர்வவல்லமையுள்ளவர்) தொழுகைக்கு முன் முஸ்லீம்கள் மீது கழுவுதல் திணிப்பதில் கூறுகிறார்: "நம்பிக்கை கொண்டவர்களே, நீங்கள் தொழுகைக்கு எழுந்தால், உங்கள் முகங்களையும், உங்கள் கைகளையும் முழங்கைகள் வரை கழுவி, உங்கள் தலைகளையும் உங்கள் கால்களையும் கணுக்கால் வரை துடைக்கவும்" (அல்-மாயிதா: 6) தொழுகை மற்றும் பிற வழிபாடுகளுக்கான சில தயாரிப்புகள்.

கழுவேற்றத்தின் நினைவு

துவைக்காமல் தொழுகை செல்லாது, ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் கழுவுதல் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, மாறாக, ஒரு முஸ்லீம் தனது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் துடைப்பது விரும்பத்தக்கது, நபி (ஸல்) அவர்கள் பிலாலிடம் கேட்டதாக அல்-புகாரி கூறினார். பின் ரபாஹ் (ரலி) அவர்களிடம் கூறினார்: “ஓ பிலால், நேற்று ஏன் என்னை சொர்க்கத்தில் அடித்தாய்? எனக்கு முன்னால் உங்கள் சத்தம் எனக்குக் கேட்டது, பிலால் கூறினார்: இறைத்தூதர் அவர்களே, நான் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன் தவிர, தொழுகைக்கான அழைப்பை நான் அழைத்ததில்லை, நான் துறவறம் செய்தேனே தவிர எனக்கு அது நடக்கவில்லை. மற்றும் சுத்திகரிப்பு, மற்றும் பிரார்த்தனைக்கான நிலையான தயார்நிலை, மற்றும் துறவறம் இந்த பெரிய நன்மையைப் போலவே, துறவற நினைவுகளும் கடவுளிடம் மன்றாடுவதற்கும், பதிலளிக்கும் நேரத்தில் இம்மை மற்றும் மறுமையின் நன்மைக்காக அவரிடம் கேட்பதற்கும் பெரும் நன்மையைத் தருகின்றன.

கழுவேற்ற நினைவுகள் பின்வருமாறு:

(கடவுளின் பெயரால், மிக்க இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள கடவுளின் பெயரில்) (அபு தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜாவால் அறிவிக்கப்பட்டது), மேலும் பெயரை நோக்கத்துடன் இணைப்பது கடமையாகும்.

(கடவுளின் பெயரால், அதன் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு) துறவின் ஆரம்பத்தில் பிஸ்மில்லாஹ் சொல்ல மறக்கும்போது.

கழுவேற்றிய பின் திக்ர்

நபி (ஸல்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் துவைக்கிறார், நன்றாக துவைக்கிறார், பின்னர் கூறுகிறார்: கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது அவனுடைய அடியாரும், தூதரும் ஆவார் என்று சாட்சி கூறுகிறேன்.கடவுளே, என்னை மனந்திரும்புபவர்களில் ஒருவனாக ஆக்குவாயாக, என்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்பவர்களாய் ஆக்குவாயாக! அவருக்காகத் திறக்கப்பட்டது, அவற்றில் அவர் விரும்பியவற்றிலிருந்து அவர் நுழைகிறார். அல்-அல்பானி மற்றும் அல்-திர்மிதி அதை வெளியே எடுத்தனர்

"அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சியமளிக்கிறேன், தனியாக, துணை இல்லாமல், முஹம்மது அவனுடைய வேலைக்காரன் மற்றும் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரால் அறிவிக்கப்பட்டது

"யா அல்லாஹ், என்னை மன்னிப்பவர்களில் ஒருவராகவும், தங்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவர்களில் ஒருவராகவும் என்னை ஆக்குவாயாக." அல்-திர்மிதி மற்றும் அல்-நஸாயீ மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது

"கடவுளுக்கு மகிமை உண்டாகட்டும், நான் உன்னைப் போற்றுகிறேன், உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், நான் உன்னிடம் மன்னிப்புத் தேடுகிறேன், உன்னிடம் மனந்திரும்புகிறேன்." அல்-நஸாயீ மற்றும் அபுதாவூத் ஆகியோரால் அறிவிக்கப்பட்டது

துறவு நினைவின் அறம்

• கழுவுவதற்கு முன் கடவுளின் பெயரைக் குறிப்பிடுவது, அதற்குப் பிறகு தஷாஹுத்.
• நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீது பிரார்த்தனைகள், கடவுள் நாடினால், பூட்டுகளைத் திறந்து, பிரார்த்தனைக்கு பதில் அளிக்கப்பட்டது.
• பிரார்த்தனையில் புகழ்ந்து மன்னிப்புத் தேடுங்கள், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக, அவர்களுக்கு மகத்தான கூலியை வழங்குவானாக, அவர்களை பதவிகளில் உயர்த்தி, அவர்களின் பாவங்களை அழிப்பான்.
• கடவுள் (சர்வவல்லமையுள்ளவர்) மனந்திரும்புபவர்களை நேசிக்கிறார் மற்றும் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவர்களை நேசிக்கிறார், நாம் கடவுளிடம் மன்றாடுகிறோம், கடவுள் நேசிக்கிறவர்களில் இருக்கிறோம் என்று ஜெபத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஆசாரம் மற்றும் கழுவுதல் பிடிக்காதது

• ஆரம்பத்தில் பிஸ்மில்லாஹ், அதை காலி செய்த பிறகு பிரார்த்தனை.
• பிரார்த்தனை மற்றும் நினைவூட்டல் தவிர, துறவு செய்யும் போது பேசுவதில்லை.
• “ஓடும் ஆற்றில் இருந்தாலும் தண்ணீரை வீணாக்காதே” என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸின் அடிப்படையில் தண்ணீரைப் பயன்படுத்துவதில் வீண்விரயம் செய்யக்கூடாது, மேலும் மூட்டுக்கு மேல் மூட்டுகளை கழுவக்கூடாது.
• வலதுபுறம், வலது கை, பின்னர் இடது, அதே போல் வலது கால், பின்னர் இடது ஆகியவற்றைக் கழுவுவதன் மூலம் தொடங்குகிறோம்.
• வாயைக் கழுவுதல், முகருதல் மற்றும் மூக்கை ஊதுதல் ஆகியவை கழுவுதலின் மிக முக்கியமான சுன்னாக்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் நோன்பின் போது அவற்றை மிகைப்படுத்துவது பிடிக்காது.
• கைகள் மற்றும் கால்விரல்களின் விரல்களுக்கு இடையில் தண்ணீரை அனுப்புவதன் மூலம், விரல்களை ஊறுகாய்.
• உம்ரா மற்றும் ஹஜ்ஜில் விரும்பாத தாடியின் முடிகளுக்கு இடையில் தண்ணீரைக் கடத்துவதன் மூலம் தாடியை ஊறுகாய்.
• துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் போது கழுவுதல் செய்வது கடவுளுக்கு மிகவும் நெருக்கமான ஒன்றாகும், எனவே குளிர்காலத்தின் குளிரில் விடியற்காலையில் துடைப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், மேலும் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் கடவுளின் மகிழ்ச்சியை நாடி துவைக்கும் உரிமையை வழங்குகிறார்கள்.

எனவே, நமது உண்மையான மதத்தின் சகிப்புத்தன்மையை நாம் காண்கிறோம், அங்கு ஒரு முஸ்லீம் வெறுமனே கழுவுதல் மற்றும் பிரார்த்தனையில் தேர்ச்சி பெறுவதன் மூலம் சொர்க்கத்தை வெல்ல முடியும், மேலும் அதன் முன் பெயரைச் சொல்லி, தொழுகைக்காகவோ அல்லது பிற செயல்களில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்வதன் மூலம் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான நோக்கத்தை உருவாக்குகிறார். குர்ஆன் ஓதுதல் போன்ற வழிபாடுகள்.