அடியேனுடைய இறைவனின் நெருக்கம் இதயத்தை நம்பிக்கையால் பிரகாசிக்கச் செய்யும் பல வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவர் வாழ்க்கையில் செய்யும் அனைத்து விஷயங்களிலும் சுகமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்கும். தொடக்க வேண்டுதல் அல்லது மற்றவை, அவை அப்படியே கூறப்பட வேண்டும்.
தொடக்க பிரார்த்தனையின் சூத்திரங்கள் என்ன?
தொடக்க பிரார்த்தனைகள் பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் தொடக்க பிரார்த்தனையின் சூத்திரங்களில் நன்கு அறியப்பட்டவை, இமாம்களின் கருத்தில் இருந்து பெரும்பான்மையான சட்ட வல்லுநர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் ஹனாஃபிகள், மாலிகிகள், ஷாபிகள் மற்றும் ஹன்பாலிகள். அவை ஒவ்வொன்றிலும் அவர் குறிப்பிட்ட சூத்திரம் அல்லது உரை உள்ளது, அது பின்வருமாறு:
முதலில் ஹனாஃபிகள்:
ஹனாஃபிகளில் பெரும்பான்மையினருக்கான ஆரம்ப பிரார்த்தனையின் வாசகம்: "கடவுளுக்கும் உங்கள் புகழுக்கும் மகிமை, உங்கள் பெயர் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், உங்கள் தாத்தா உயர்ந்தவர், உங்களைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை."
இரண்டாவதாக, உரிமையாளர்கள்:
ஆரம்ப பிரார்த்தனையில் மாலிகிகளுக்கான உரை: “கடவுளுக்கும் உமது புகழுக்கும் மகிமை உண்டாவதாக, உமது நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், உங்கள் தாத்தா மேன்மையடைவதாக, உங்களைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை.
மூன்றாவதாக, ஷாஃபிகள்:
தொடக்கத்தின் பிரார்த்தனையில் ஷாஃபி பார்வையாளர்களின் உரை: “நான் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனிடம் என் முகத்தைத் திருப்பினேன், நிமிர்ந்து, முஸ்லீம், நான் பல தெய்வீகவாதிகளில் இல்லை.
நான்காவது, ஹன்பாலிஸ்:
ஆரம்ப ஜெபத்தைப் பற்றிய ஹன்பலி பார்வையாளர்களின் கருத்து: "கடவுளே, உமது புகழோடும் உமக்கு மகிமை உண்டாவதாக, உமது நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், உமது தாத்தா உயர்ந்ததாக இருக்கட்டும், உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை."
தார் அல்-இஃப்தாவும் சரியான கருத்துக்கு நெருக்கமான மற்றும் பலரால் செயல்படும் கருத்து ஷாஃபி சமூகத்தால் குறிப்பிடப்பட்ட உரை அல்லது சூத்திரம் என்று தெளிவுபடுத்தினார்.
ஆரம்ப பிரார்த்தனைக்கு வெவ்வேறு சூத்திரங்கள்
நபிகளாரின் ஹதீஸ்களில் குறிப்பிடப்பட்ட சில சூத்திரங்கள் உள்ளன, அவை பிரார்த்தனையில் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை:
- “اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ (صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ நீங்கள் வழங்குபவர், நீங்கள் கடைசியாக இருக்கிறீர்கள், உங்களைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை - அல்லது: உங்களைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை - சுஃப்யான் கூறினார்: அப்துல் கரீம் அபு உமையாவைச் சேர்த்தார்.
- ஆயிஷாவிடம் இறைவனின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்ததும், என்ன திறப்பார்கள் என்று கேட்டதற்கு, அவள் சொன்னாள்: “அவர் பத்து முறை தக்பீர் சொல்வார், பத்து முறை அவரைப் புகழ்வார். சுப்ஹான் அல்லாவை பத்து முறை சொல்லுங்கள், பத்து முறை மன்னிப்பு தேடுங்கள், மேலும் சொல்லுங்கள்: கடவுளே, என்னை மன்னியுங்கள், எனக்கு வழிகாட்டுங்கள், மேலும் எனக்கு பத்து முறை வழங்குங்கள். ” மேலும் அவர் கூறுகிறார்: யா அல்லாஹ், அந்த நாளில் நான் துன்பத்திலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன். தீர்ப்பு பத்து முறை.
- “கடவுளே, கேப்ரியல், மைக்கேல், இஸ்ராஃபில் ஆகியோரின் இறைவனே, வானங்களையும் பூமியையும் தோற்றுவித்தவனே, கண்ணுக்குத் தெரியாததையும் காணக்கூடியதையும் அறிந்தவனே, உமது அடியார்களுக்கு இடையே அவர்கள் புறக்கணித்ததைப் பற்றி நீர் தீர்ப்பளிப்பீர். உங்கள் அனுமதியுடன், நீங்கள் விரும்பியவர்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்துவீர்கள்.
- இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், நாங்கள் இறைத்தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதிக்கட்டும் மற்றும் அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்) அவர்களுடன் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது, கூட்டத்தில் இருந்த ஒருவர் கூறினார்: “கடவுள் பெரியவர், புகழ் கடவுள் நிறைய, காலையிலும் மாலையிலும் கடவுளுக்கு மகிமை உண்டாகட்டும். ”கடவுளின் தூதர் (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) கூறினார்கள்: யார் இப்படிச் சொன்னார்கள்? மக்களில் இருந்து ஒரு மனிதர் கூறினார்: நான் கடவுளின் தூதரே, அவர் கூறினார்: நான் அவளைப் பார்த்து வியப்படைகிறேன், வானத்தின் கதவுகள் திறக்கப்பட்ட ஒரு வார்த்தை, இப்னு உமர் கூறினார்: நான் இறைத்தூதரைக் கேட்டதிலிருந்து நான் அவர்களை விட்டு வெளியேறவில்லை. என்று கடவுள் (கடவுள் ஆசிர்வதித்து அமைதியை வழங்குவானாக) கூறுகிறார்.
- “لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ காஃபிர்கள் வெறுத்தாலும் அவருக்கு விசுவாசமான மார்க்கம்”
தொடக்க பிரார்த்தனையின் வகைகள்
தொடக்க பிரார்த்தனைகள் உலகங்களின் இறைவனை (அவருக்கு மகிமை உண்டாகட்டும்) தொடங்குவதற்கும் நெருங்குவதற்கும் ஒரு கருவியாகும், இதன் மூலம் வேலைக்காரன் தனது பிரார்த்தனையைத் தொடங்குகிறான், மத்தியஸ்தம் செய்கிறான் அல்லது முடிக்கிறான்.
திறப்பு விண்ணப்பங்கள் பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்படலாம், அவை:
குனிந்து அல்லது தூக்கும் பிரார்த்தனைகள்
ஒரு நபர் தனது இறைவனின் முன் நுழைந்து வணங்கும் நிலையிலும், குனிந்து நிற்கும் நிலையிலும் பிரார்த்தனையில் பயன்படுத்தக்கூடிய வேண்டுதல்கள் அவை: “உங்களுக்கு மகிமை உண்டாவதாக” போன்ற சில வாக்கியங்களில் குறிப்பிடலாம். , கடவுளே, உமது புகழுடன், கடவுளே, என்னை மன்னியுங்கள்.
சாஷ்டாங்க பிரார்த்தனைகள்
ஒரு பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்கக்கூடிய மிக அதிக நேரம் ஸஜ்தாச் செய்வதால், ஒரு நபர் தனது இறைவனுக்கு ஸஜ்தா செய்யும் போது சொல்லக்கூடிய பிரார்த்தனைகள் இவை.
இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையே பிரார்த்தனைகள்
இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் ஒரு நபர் தனது பிரார்த்தனைக்கு வரும்போது, இந்த நேரத்தில் அவர் விரும்பும் அனைத்து விஷயங்களுக்காகவும் உலக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்ய முடியும், அதற்காக அவர் அவருக்கு உதவி மற்றும் ஆதரவைக் கோருகிறார்.
தஷாஹுத் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் அதற்கு அப்பால்
இந்த வேண்டுதல்கள் தொழுகையின் முடிவாகும், மேலும் தொழுகைக்கான இகாமாவை முடித்த பிறகு செய்ய பரிந்துரைக்கப்படும் விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
ஆரம்ப ஜெபத்தில் ஆட்சி
ஒரு நபர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயங்களில் ஒன்று, தொழுகையில் ஆரம்ப பிரார்த்தனையின் சூத்திரங்களைக் குறிப்பிடுவதற்கான தீர்ப்பு ஆகும், இது பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒருமனதாக ஒப்புக்கொண்டது, இது தூதரின் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட சுன்னாக்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஜெபத்தை ஜெபத்தில் குறிப்பிடுவது அது செல்லுபடியாகாது.
