தொழுகையின் போது கூறப்படும் பிரார்த்தனைகள் என்ன? மற்றும் அதன் முடிவில்? தொழுகைக்கு முன் நினைவுகள் மற்றும் பிரார்த்தனை திறக்கும் நினைவுகள்

இறைவனின் தூதர் (இறைவனின் பிரார்த்தனையும் சாந்தியும் உண்டாவதாக) நமக்கு ஒரு நல்ல உதாரணம் உள்ளது, அவர் தொடர்ந்து கடவுளை நினைத்துக் கொண்டிருந்தார் (அவருக்கு மகிமை), மற்றும் அவரது நாக்கு நிற்கவில்லை. விசுவாசிகளின் தாய் ஆயிஷா (மே. கடவுள் அவளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவார்), கூறினார்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லீம் கூறும் எல்லா நேரங்களிலும் கடவுளை நினைவு கூர்வார்கள். திருமதி ஆயிஷா அவர்கள் இறைவனை நினைவுகூருவதைத் தவிர கடவுளின் தூதரைப் பார்க்கவில்லை. எல்லா நேரங்களிலும், எல்லாவற்றிலும், எல்லா இடங்களிலும், திறந்தவெளி உட்பட, கடவுளின் பெயரைக் குறிப்பிடுவது பொருத்தமற்ற இடங்களைத் தவிர. அதாவது, ஒரு நபர் தனது தேவைகளை செலவிடும் இடத்தில்.

பிரார்த்தனையின் நினைவு

முழு பிரார்த்தனையும் அதன் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை கடவுளின் நினைவாக உள்ளது, ஆனால் கடவுளின் தூதர் (கடவுளின் பிரார்த்தனை மற்றும் அமைதி அவர் மீது இருக்கட்டும்) அதில் உள்ள ஒவ்வொரு செயலுக்கும் குறிப்பிட்ட நினைவுகளை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், இதன் மூலம் அதன் வரவு மற்றும் வெகுமதியை அடைய முடியும். மாலிக் பின் அல்-ஹுவைரித் (கடவுள் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) என்று தனது கட்டளையை நிறைவேற்றும் வகையில் நபி (ஸல்) அவர்களின் அனைத்து வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதிக்கட்டும்) அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (கடவுளின் சமாதானமும் ஆசீர்வாதமும் அவர் மீது உண்டாவதாக) கூறினார்: "நான் ஜெபிப்பதை நீங்கள் பார்த்தது போல் ஜெபியுங்கள், பிரார்த்தனை நேரம் வரும்போது, ​​​​உங்களில் ஒருவர் பிரார்த்தனைக்கு அழைக்கட்டும், உங்களில் மூத்தவர் உங்களை வழிநடத்தட்டும்." .

பிரார்த்தனை தொடங்கும் முன் நினைவு

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களை மிகத் துல்லியமாகப் பின்தொடர்ந்து கொண்டிருந்த நபித்தோழர்கள், தக்பீருக்குப் பிறகும் ஓதுவதற்கு முன்பும் ஒரு இடைநிறுத்தம் செய்யுமாறு அவரைப் பற்றிக் கூறினார்கள். எனவே, அதைப் பற்றி என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று கேட்டார்கள். எனவே அவர் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் அவர்களுக்குக் கற்பித்தோம், தொடக்கத் தொழுகைக்கான எட்டு சூத்திரங்கள், அதில் இருந்து முஸ்லீம் தனக்குக் கிடைக்கக்கூடியதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் அல்லது கூறுகிறார்.

தொடக்க பிரார்த்தனையின் நினைவு

முதல் சூத்திரம்அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தக்பீருக்கும் ஓதுவதற்கும் இடையில் மௌனமாக இருந்தார்கள் – என்று நான் நினைக்கிறேன். கடவுளே, தக்பீருக்கும் ஓதுவதற்கும் இடையில் உங்களை அமைதிப்படுத்துங்கள், நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? அவர் கூறினார்: (நான் சொல்கிறேன்: ஓ கடவுளே, கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே நீ தூரம் பிடித்தது போல், என் பாவங்களிலிருந்து என்னை விலக்கி, கடவுளே, நீர் தூய்மையான அசுத்தம் போல பாவங்களிலிருந்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள், யா அல்லாஹ், என் பாவங்களை தண்ணீரால் கழுவுங்கள். பனி மற்றும் ஆலங்கட்டி) அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது சூத்திரம்ஆயிஷாவின் அதிகாரத்தின் பேரில் (கடவுள் அவளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்), அவர் கூறினார்: "கடவுளின் தூதர் (கடவுளின் பிரார்த்தனை மற்றும் அமைதி அவர் மீது இருக்கட்டும்) பிரார்த்தனை திறந்திருக்கும் போது, ​​அவர் கூறினார்: "கடவுளுக்கு மகிமை, மற்றும் புகழ். நீ,

மூன்றாவது சூத்திரம்அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில் அலி பின் அபி தாலிப் (அல்லாஹ்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில்: “அவர் தொழுகைக்காக எழுந்து நின்றபோது, ​​அவர் கூறினார்: (நான் என் face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، ِكاركْ ، و காதலன் ر رالோம்.

நான்காவது சூத்திரம்அபு சலாமா பின் அப்துல் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் என்னிடம் கூறினார்: “நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தாயான ஆயிஷாவிடம், கடவுளின் நபி (அல்லாஹ்வின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) என்ன சொன்னார் என்று கேட்டேன். ?" قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ நேராக".

ஐந்தாவது சூத்திரம்இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், அவர் கூறினார்: “நபி (அல்லாஹ்வின் பிரார்த்தனை மற்றும் சாந்தி உண்டாகட்டும்) நீங்கள் இரவில் இருந்து கண்டால். وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது.

ஆறாவது சூத்திரம்இது தோழர்களைத் திறக்கும் பிரார்த்தனையின் சூத்திரங்களில் ஒன்றாகும் (கடவுள் அவர்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்), மேலும் நபிகள் நாயகம் அவர்களை அங்கீகரித்தார், ஏனெனில் அனஸ் (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ، قَالَ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொள்வார்கள்.

ஏழாவது சூத்திரம்தோழர்களின் தோழர்களிடமிருந்து, இப்னு உமர் (கடவுள் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) அதிகாரத்தின் பேரில், அவர் கூறினார்: “நாங்கள் கடவுளின் தூதருடன் (கடவுளின் பிரார்த்தனைகளும் அமைதியும் உண்டாகட்டும்) ஒரு மனிதர் கூறினார். மக்களிடமிருந்து: கடவுள் பெரியவர், கடவுள் பெரியவர் கடவுள் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்குவாராக): (அத்தகைய ஒரு வார்த்தையை உச்சரித்தவர் யார்?) கூட்டத்தில் இருந்து ஒருவர் கூறினார்: “நான் தூதரே! தேவனுடைய." அவர் கூறினார்: (நான் அவளைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டேன், அவளுக்காக சொர்க்கத்தின் கதவுகள் திறக்கப்பட்டன). இப்னு உமர் கூறினார்: இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டதிலிருந்து நான் அவர்களை விட்டு விலகவில்லை.

எட்டாவது சூத்திரம்தஹஜ்ஜுத்தின் சூத்திரம் குறிப்பாக நீளமானது, மேலும் கடவுளின் தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்) மக்களுக்கு கடினமாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனைகளில் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை.

ஆயிஷாவிடம் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்ததும் என்ன சொல்கிறார்கள், என்ன திறக்கிறார்கள் என்று கேட்கப்பட்டது. கணக்கு பத்து.

கும்பிடுவதில் என்ன சொல்லப்படுகிறது?

ஒரு முஸ்லீம் ஆரம்ப பிரார்த்தனையை ஓதினால், அல்-ஃபாத்திஹா மற்றும் அவர் தனது பிரார்த்தனைக்கு தேர்ந்தெடுக்கும் வசனங்களை, அவர் குனிந்து வணங்குகிறார், மேலும் அவர் இந்த சூத்திரங்களில் ஒன்றைக் கூறுகிறார்:

முதல் சூத்திரம்: ஹுதைஃபா (அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்) அதிகாரத்தில் கூறப்பட்டபோது, ​​"என் இறைவனுக்கு மகிமை உண்டாவதாக" என்று தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள, அவர் (அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதிப்பாராக மற்றும் அமைதியை வழங்குவானாக) தம் குனிந்து கூறுவது வழக்கம்: முஸ்லீம் மற்றும் அல்-திர்மிதியால் விவரிக்கப்பட்ட "என் இறைவனுக்கு மகிமை உண்டாகட்டும்..."

இரண்டாவது சூத்திரம்: அலி (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தில் அவர் கூறினார்: "கடவுளின் தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவரை ஆசீர்வதிக்கட்டும்) அவர் வணங்கும்போது கூறுவார்: "ஓ கடவுளே, நான் உன்னை வணங்கினேன். , உன்னை நான் நம்பினேன், உன்னில் நான் சரணடைந்தேன்.

மூன்றாவது சூத்திரம்: ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டது: நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் குனிந்து ஸஜ்தா செய்யும் போது இவ்வாறு கூறுவார்கள்: “கடவுளே, உனக்கே மகிமை! எங்கள் இறைவனே, நான் உன்னைப் புகழ்கிறேன், கடவுளே, என்னை மன்னியுங்கள்." அல்-புகாரி விவரிக்கிறார்.

நான்காவது சூத்திரம்: இறை நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (அலை) அவர்களின் அதிகாரத்தின் மீதும் இது அறிவிக்கப்பட்டது: இறைத்தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்குவானாக) அவர்கள் குனிந்து வணங்கும்போது இவ்வாறு கூறுவது வழக்கம்: (புகழ்! அவருக்கு, பரிசுத்தவான், தேவதூதர்கள் மற்றும் ஆவியின் இறைவன்) முஸ்லீம் மூலம் விவரிக்கப்பட்டது

இந்த சூத்திரங்கள் ஏராளமாக உள்ளன, மேலும் அவை அனைத்தும் கடவுளின் தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்) மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டவை, இதனால் ஒரு முஸ்லீம் அவற்றுக்கிடையே நகர முடியும், இதனால் அவரது நாக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சூத்திரத்துடன் பழகாமல் அதை மீண்டும் செய்கிறார். மனதின் கவனத்துடன் மற்றும் கவனம் இல்லாமல்.

குனிந்து எழும்போது என்ன சொல்ல வேண்டும்؟

ஒரு முஸ்லீம் குனிந்து எழுந்த பிறகு என்ன சொல்கிறார் என்பதற்கு பல பதிப்புகள் உள்ளன:

முதல் சூத்திரம்: "கடவுளே, எங்கள் ஆண்டவரே, உமக்கே புகழாரம்" என்று முஸ்லீம் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார். இதைத்தான் அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இறைவனின் தூதர் (கடவுளின் பிரார்த்தனையும் சாந்தியும் உண்டாவதாக) அவர்) கூறினார்: (இமாம் சொன்னால், கடவுள் தம்மைப் புகழ்வோரைக் கேட்கிறார், பிறகு, "கடவுளே, எங்கள் ஆண்டவரே, உமக்கே புகழாரம்" என்று கூறுங்கள். ஏனெனில், தேவதூதர்களின் வார்த்தைகளுடன் ஒத்துப்போகும் ஒருவரின் கடந்தகால பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும். .” என்று அல்-புகாரி அறிவித்தார்.

இரண்டாவது சூத்திரம்அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ அவ்ஃபா (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: (கடவுளே! பூமி மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் நிரப்புகிறது, கடவுளே, பனி, ஆலங்கட்டி மற்றும் குளிர்ந்த நீரால் என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள், கடவுளே, பாவங்களிலிருந்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள் மற்றும் மீறல்கள் வெள்ளை ஆடை அழுக்கிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்படுவது போல) முஸ்லிம்களால் விவரிக்கப்பட்டது.

மூன்றாவது சூத்திரம்: அபு சயீத் அல்-குத்ரி (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில் இது வந்தது: இறைவனின் தூதர் (கடவுளின் பிரார்த்தனை மற்றும் அமைதி அவர் மீது உண்டாகட்டும்) குனிந்து தலையை உயர்த்திய போது, ​​"எங்கள் இறைவன் கூறுவார்: , வானத்தையும் மண்ணையும் நிரம்பி, புகழும் புகழும் மக்களுக்குப் பிறகு நீ விரும்பியதை நிரப்புபவனே போற்றி.அந்த அடியார் சொன்னதற்கு மிகவும் தகுதியானவன்.நாங்கள் அனைவரும் உமது அடியார்கள், யா அல்லாஹ், ஆட்சேபனை இல்லை நீங்கள் எதைக் கொடுத்தீர்கள், நீங்கள் தடுத்துள்ளதைக் கொடுப்பவர் இல்லை, உங்கள் தீவிரத்தன்மையால் எந்தப் பயனும் இல்லை. ”என்று முஸ்லிம் விவரித்தார்.

ஐந்தாவது சூத்திரம்இது நபித்தோழர்களின் கூற்றுகளில் இருந்து, அதை நபிகள் நாயகம் ஆமோதித்து, அதை ஆமோதித்து, சொன்னவரைப் பாராட்டினார்.ரிஃபா பின் ராஃபி (ரஹ்) அவர்களின் அதிகாரத்தில், அவர் கூறினார்: ஒரு நாள் நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுது கொண்டிருந்தோம், அவர் ரக்அத்திலிருந்து தலையை உயர்த்தியபோது, ​​அவர் கூறினார்: (அவரைப் புகழ்வோரைக் கடவுள் கேட்கிறார்) அவர் கூறினார்: அவருக்குப் பின்னால் ஒரு மனிதர்: எங்கள் ஆண்டவரே, உமக்கே ஸ்தோத்திரம், மிகவும் நல்லது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட துதி.அவர் முடித்ததும், அவர் கூறினார்: (யார் பேசுகிறார்?) அவர் கூறினார்: நான் என்று அவர் கூறினார் (அவற்றில் எது எழுதப்பட்டது என்பதைப் பார்க்க முப்பத்து சில தேவதூதர்கள் விரைந்து வருவதை நான் கண்டேன். அதை முதலில் கீழே), அல்-புகாரி விவரித்தார்.

ஸஜ்தாவில் என்ன சொல்லப்படுகிறது?

எல்லா பிரார்த்தனைகளும் இறைவனை நினைவு கூர்வதாக இருந்தாலும், இறைவனை நினைவுகூரும் சிறந்த வார்த்தைகள் புனித குர்ஆனாக இருந்தாலும், குனிந்து வணங்கும்போது குர்ஆனைப் படிப்பதில் தடை உள்ளது. குனிந்து அல்லது சாஷ்டாங்கமாக, அதனால் குனிந்து; எனவே அதில் இறைவனை மேன்மைப்படுத்துங்கள்; எனவே ஜெபத்தில் கடினமாக முயற்சி செய்யுங்கள், எனவே உங்கள் பிரார்த்தனைகள் பதிலளிக்கப்படும் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். முஸ்லிம் விவரித்தார்.

ஸஜ்தாச் செய்யும் போது திருக்குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ள “எங்கள் இறைவனே, என்னையும் என் பெற்றோரையும் நம்பிக்கையாளர்களையும் கணக்குக் கேட்கும் நாளில் மன்னிப்பாயாக” போன்ற பிரார்த்தனைகளை கூறலாமா என்று அறிஞர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது அவர்கள் அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை, ஆனால் பிரார்த்தனை என்பது குர்ஆனைப் படிப்பது அல்ல என்று பதிலளித்தார்.

ஸஜ்தா செய்வது பிரார்த்தனைக்கானது, எனவே இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும் பிரார்த்தனைகள் அதிகரித்தன, ஏனென்றால் இம்மையிலும் மறுமையிலும் எந்த நன்மைக்காகவும் அனைத்து பிரார்த்தனைகளும் நியாயமானவை, குறிப்பாக ஸஜ்தாவில், அது அறிவிக்கப்பட்டது. அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு அடியான் தன் இறைவனுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவன் அவன் ஸஜ்தாச் செய்யும் வேளையில் இருப்பான். முஸ்லிம்.

நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட ஸஜ்தாவில் பிரார்த்தனைக்கான சூத்திரங்கள்:

• முதல் சூத்திரம்அலி (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில்: “..அவர் ஸஜ்தா செய்தபோது, ​​அவர் கூறினார்: ஓ கடவுளே, நான் உமக்கு ஸஜ்தா செய்தேன், உன்னை நம்பினேன், உன்னிடம் நான் சரணடைந்தேன், என் முகம் அவருக்கு ஸஜ்தா செய்தது. யார் அதை உருவாக்கி, வடிவமைத்து, அதன் செவிப்புலனையும் பார்வையையும் திறந்தார்.படைப்பாளர்களில் சிறந்தவரான கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்) முஸ்லிம்களால் விவரிக்கப்பட்டது.
• இரண்டாவது சூத்திரம்ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் குனிந்து வணங்கும்போது, ​​(எங்கள் இறைவனே, இறைவனே, உமக்கே புகழனைத்தும்! மற்றும் நான் உன்னைப் புகழ்கிறேன், கடவுளே, என்னை மன்னியுங்கள்) அல்-புகாரி மூலம் விவரிக்கப்பட்டது.
• மூன்றாவது சூத்திரம்அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், இறைவனின் தூதர் (அல்லாஹ்வின் பிரார்த்தனையும், சாந்தியும் அவர் மீது உண்டாகட்டும்) அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்வதில், “கடவுளே, அவர் அனைவருக்காகவும் என்னை மன்னியுங்கள், மேலும் அவர் மன்னிக்கப்படும், முஸ்லிம் விவரித்தார்.
• நான்காவது சூத்திரம்: ஆயிஷா (கடவுள் அவளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்), அவள் சொன்னாள்: கடவுளின் தூதர் (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) அவரது குனிந்து வணங்கும்போது அடிக்கடி கூறுவார்கள்: “கடவுளே, உமக்கே மகிமை! ஆண்டவரே, உமது புகழுடன், கடவுளே, என்னை மன்னியுங்கள். குர்ஆன் விளக்கப்படுகிறது.
• ஐந்தாவது சூத்திரம்: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ உனது தண்டனையும், உன்னிடமிருந்து நான் உன்னிடம் அடைக்கலம் தேடுகிறேன், உன்னுடைய புகழுரையை என்னால் எண்ண முடியாது, நீ உன்னைப் புகழ்ந்தது போல் இருக்கிறாய்) முஸ்லிம் விவரித்தார்.
• ஆறாவது சூத்திரம்: ஆயிஷா (கடவுள் அவளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்), கடவுளின் தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதிக்கட்டும் மற்றும் அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்) தனது குனிந்து மற்றும் ஸஜ்தாவில் கூறுவது வழக்கமாக இருந்தது: “பரிசுத்தமானவர், தேவதூதர்களின் இறைவனே! மற்றும் ஆவி); முஸ்லிம் விவரித்தார்.
• ஏழாவது சூத்திரம் அவ்ஃப் பின் மாலிக் அல்-அஷ்ஜாயீ (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு இரவைக் கழித்தேன், அவர் எழுந்து நின்று சூரத்துல் பகரா ஓதினார்.அவர் கருணை வசனத்தை கடந்து செல்லாமல் நிறுத்தி கேட்கிறார், தண்டனை வசனத்தை கடந்து செல்லாமல் நிறுத்தி அடைக்கலம் தேடுகிறார், அவர் கூறினார்: "பின்னர் அவர் எழுந்திருக்கும் வரை வணங்கினார். அவரது குனிந்து: (வலிமை, ராஜ்யம், பெருமை மற்றும் மகத்துவத்தை உடையவரே மகிமை) பின்னர் அவர் எழுந்திருக்கும் வரை ஸஜ்தா செய்தார், பின்னர் அவர் தனது ஸஜ்தாவில் அதையே கூறினார்) அபு தாவூத்

இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் என்ன சொல்லப்படுகிறது

இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் பிரார்த்தனைக்காக மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்கு பல சூத்திரங்கள் உள்ளன, அவற்றுள்:

முதல் சூத்திரம்: “இறைவா என்னை மன்னிப்பாயாக” என்று திரும்பத் திரும்ப வேண்டுதலை மட்டுப்படுத்தி, ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில்: (இறைவா என்னை மன்னியுங்கள். , ஆண்டவரே என்னை மன்னியுங்கள்). அபூதாவூத் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது சூத்திரம்: இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில் நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கிடையில் கூறுவதும் கூடுதலாக உள்ளது: (கடவுளே, மன்னியுங்கள்! என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள், எனக்கு வழிகாட்டுங்கள், எனக்கு வழிகாட்டுங்கள், எனக்கு வழிகாட்டுங்கள், எனக்கு வழிகாட்டுங்கள், எனக்கு நீதியை கற்பியுங்கள்) அல்-அல்பானி.

மூன்றாவது சூத்திரம்: இந்த ஹதீஸின் விவரிப்புகளின் பன்முகத்தன்மை காரணமாக ஏழு வார்த்தைகளைக் கொண்டு துஆச் செய்யும் சேர்த்தல்கள் உள்ளன.

தஷாஹுதில் என்ன கூறப்பட்டுள்ளது

அதில் என்ன கூறப்பட்டுள்ளது முதல் தஷாஹுத்

காலைத் தொழுகையைத் தவிர மற்ற எல்லாத் தொழுகைகளிலும் முதல் தஷாஹுதில், இது தஷாஹுதின் முதல் பாதியாகும். இப்னு மசூத் (ரஹ்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். ) கூறினார்: (உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் அமர்ந்தால், அவர் கூறட்டும்: கடவுளுக்கு வணக்கம் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நல்ல விஷயங்கள் கடவுள். கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சியமளிக்கிறேன், மேலும் முஹம்மது அவருடைய வேலைக்காரன் மற்றும் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.) புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

கடைசி தஷாஹுதில் என்ன கூறப்பட்டுள்ளது

அதில் கூறப்பட்டிருப்பது முழுமையான தஷாஹுத் ஆகும், இது நடுத்தர அல்லது முதல் தஷாஹுத் ஆகும், இதில் ஆபிரகாமிய சூத்திரத்தில் தூதருக்கு (கடவுளின் பிரார்த்தனை மற்றும் அமைதி உண்டாகட்டும்) பிரார்த்தனைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கஅப் பின் அஜ்ராவின் அதிகாரத்தில் (கடவுள் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்): நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, நாங்கள் சொன்னோம்: கடவுளின் தூதரே, அவர் உங்களை எப்படி வாழ்த்துவது என்று எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், எனவே நாங்கள் உங்களுக்காக எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்வது? , புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

கடைசி தஷாஹுதுக்குப் பிறகும் வணக்கத்திற்கு முன்பும் பிரார்த்தனையில் என்ன சொல்லப்படுகிறது

ஒரு முஸ்லீம் வணக்கத்திற்கு முன்பும், தஷாஹுத் முடிந்த பின்பும் பிரார்த்தனை செய்வது சுன்னத்தாகும், அதில் அவர் விரும்பிய எந்த பிரார்த்தனையையும் தேர்ந்தெடுக்க முடியும், மேலும் நான்கு விஷயங்கள் மற்றும் பிற பிரார்த்தனைகளிலிருந்து பாதுகாப்பு தேடுவதற்கு தடைசெய்யப்பட்ட பிரார்த்தனை உட்பட. உன்னத ஹதீஸ்களில் தெளிவுபடுத்தப்படும்:

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், நால்வரிடமிருந்தும் அடைக்கலம் தேடும் தடையுத்தரவு: இறைவனின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (உங்களில் ஒருவர் அதை முடித்துவிட்டால்) கடைசி தஷாஹுத், நரக வேதனையிலிருந்தும், கல்லறையின் வேதனையிலிருந்தும், முகத்தின் சோதனையிலிருந்தும், மரணத்திலிருந்தும், அந்திக்கிறிஸ்துவின் தீமையிலிருந்தும் நான்கிலிருந்து அவன் கடவுளிடம் பாதுகாவல் தேடட்டும்.” அல்-புகாரி விவரித்தார். மற்றும் முஸ்லிம்.

தடைசெய்யப்பட்ட வேண்டுதல்களில் அலி (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தில் கூறப்படுவதும் உள்ளது: நபி (ஸல்) அவர்கள் தஷாஹுதுக்கும் தஸ்லீமுக்கும் இடையில் இவ்வாறு கூறுவார்கள்: (கடவுளே, மன்னிக்கவும். நான் முன்பு செய்ததற்காகவும், நான் தாமதப்படுத்தியதற்காகவும், நான் மறைத்ததற்காகவும், நான் அறிவித்ததற்காகவும், நான் ஊதாரித்தனமாகவும் நடந்துகொண்டதற்காகவும், என்னை விட நீ அறிவுடையவனாக இருப்பதற்காகவும், பின்பக்கம் உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. ) முஸ்லிம் விவரித்தார்.

முழுமையான வேண்டுகோள்: இப்னு மசூத் (ரஹ்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், அவர் கூறினார்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தஷாஹுதைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள், பின்னர் அவர் அதன் முடிவில் கூறினார்: “பின்னர் அவர் தனக்கு மிகவும் விருப்பமான ஒரு பிரார்த்தனையைத் தேர்வு செய்கிறார், மேலும் அவர் பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் நினைவூட்டல்

பிரார்த்தனையை முடித்த பிறகு, கடவுளின் தூதர் எங்களுக்கு பிரார்த்தனைகளைக் கற்றுக் கொடுத்தார், அதில் நாம் ஜெபத்தை நிறுவுவதில் வெற்றியைக் கொடுத்ததற்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல பிரார்த்தனை செய்கிறோம், அதில் கண்காணிப்பு, மறதி அல்லது குறைபாட்டிற்கு மன்னிப்பு கேட்பது உட்பட, அது பலவற்றிலும் உள்ளது. முஸ்லீம் தேர்ந்தெடுக்கும் அல்லது அவளிடம் சொல்லும் படிவங்கள், தனக்கு நேரம் கிடைத்து, அவனது மனதை தயார்படுத்துகிறது:

• முதல் சூத்திரம்: இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பணியாளரான தவ்பான் (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், அவர் கூறினார்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை விட்டுவிட்டால், மூன்று முறை மன்னிப்பு கேட்பார்கள். , மேலும் அவர் கூறுவார்: (கடவுளே, நீரே அமைதி மற்றும் உன்னிடமிருந்து அமைதி, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், மாட்சிமை மற்றும் மரியாதைக்குரியவர்) முஸ்லிம்களால் விவரிக்கப்பட்டது.
• இரண்டாவது சூத்திரம்: அப்துல்லாஹ் இப்னு அல்-ஜுபைர் (அவர்கள் இருவரிடமும் கடவுள் மகிழ்ச்சியடைவார்) அவர்கள் கூறினார்: கடவுளின் தூதர் (கடவுளின் பிரார்த்தனையும் அமைதியும் அவர் மீது உண்டாகட்டும்) ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் இந்த வார்த்தைகளால் வாழ்த்தப்பட்டபோது மகிழ்ச்சியடைவார்கள். : (கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, தனியாக, துணை இல்லாமல். கடவுளைத் தவிர வேறு சக்தி இல்லை, கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அவரைத் தவிர வேறு யாரையும் நாம் வணங்குவதில்லை. அவருக்கு அருள், அவரே அருள், அவருக்கு நல்லது. பாராட்டு.
• மூன்றாவது சூத்திரம்அல்-முகீரா பின் ஷுபா (ரஹ்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில்: இறைவனின் தூதர் (கடவுளின் பிரார்த்தனையும் சமாதானமும் அவர் மீது உண்டாகட்டும்) தொழுகையை முடித்ததும், “கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, தனியாக, துணையின்றி, நீங்கள் தடுத்துக் கொண்டதற்காகக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் உங்களால் தாத்தாவுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை.” அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிமினால் விவரிக்கப்பட்டது.

பிரார்த்தனையின் முடிவில் நினைவூட்டல்

ஒரு முஸ்லீம் எப்படி தொழுகையை முடிக்கிறார்?

• ஒவ்வொரு எழுதப்பட்ட தொழுகைக்குப் பிறகும் அயத் அல்-குர்சியின் சிறந்த நற்பண்பிற்காக அவர் ஓதுகிறார்.அபு உமாமா (அல்லாஹ்) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில் கூறினார்: கடவுளின் தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்) கூறினார்: “யார் ஒவ்வொரு எழுதப்பட்ட தொழுகைக்குப் பிறகும் ஆயத் அல்-குர்சியை ஓதுகிறார், அவர் இறந்துவிடுவதைத் தவிர அவருக்கும் சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்கும் இடையில் எதுவும் நிற்காது. ”அல்-நிசாயி மற்றும் இப்னு அல்-சுன்னி ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது, இது ஒரு முஸ்லிமின் மரணம் போன்ற ஒரு பெரிய கட்டளை. தவிர்க்க முடியாமல் இரண்டு பிரார்த்தனைகளுக்கு இடையில் இருக்கும், எனவே எழுதப்பட்ட ஒவ்வொரு ஜெபத்தின் முடிவிலும், அடுத்த ஜெபத்திற்கான நேரம் வருவதற்கு முன்பு உங்கள் மரணத்தை எதிர்பார்த்து கடவுளுடனான உங்கள் உடன்படிக்கையை புதுப்பிக்க அல்-குர்சியின் வசனத்தைப் படியுங்கள், அதன் நல்லொழுக்கம் நீங்கள் இறந்தவுடன் மட்டுமே நீங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவீர்கள், இது இறைத்தூதர் (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும்) வழங்கிய வாக்குறுதியாகும்.
• அவர் இரண்டு பேயோட்டுதல்களை (அல்-ஃபாலக் மற்றும் அன்-நாஸ்) ஓதுகிறார், உக்பா (அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவார்) அவர் கூறினார்: "கடவுளின் தூதர் (அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்குங்கள்) எனக்கு ஓதும்படி கட்டளையிட்டார். ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் பேயோட்டுபவர்.” அபு தாவூத் மற்றும் அல்-திர்மிதி விவரித்தார்.
• அவர் ஒவ்வொன்றையும் முப்பத்து மூன்று முறை மகிமைப்படுத்தி, புகழ்ந்து, மேன்மைப்படுத்தி, நூறை நிறைவு செய்கிறார். அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில்: இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: " கடவுளைத் துதிப்பவர் ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையையும் முப்பத்து மூன்று முறை ஏற்பாடு செய்கிறார், முப்பத்து மூன்று முறை கடவுளைத் துதிப்பார், கடவுளின் மகத்துவத்தை முப்பத்து மூன்று முறை உச்சரிக்கிறார், ஏனென்றால் அது ஒன்பது. ”தொண்ணூறு, அவர் சரியான நூறு கூறினார்: கடவுள் இல்லை. கடவுள் ஒருவரே, அவருக்கு இணை இல்லை, ராஜ்ஜியம் மற்றும் புகழும் அவனுக்கே, அவர் எல்லாவற்றையும் செய்ய வல்லவர், அவருடைய பாவங்கள் கடல் நுரை போல இருந்தாலும் மன்னிக்கப்பட்டது.
• முஆத் அவர்களின் ஹதீஸ் அல்லது சஅத் அவர்களின் ஹதீஸ் அல்லது இரண்டும் ஒன்றாக அவர் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார். ) அவரிடம் கூறினார்: (ஓ முஆத், ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையையும் விட்டுவிடாதே: கடவுளே, உன்னை நினைவில் கொள்ளவும், நன்றி செலுத்தவும், உன்னை நன்றாக வணங்கவும் எனக்கு உதவுங்கள். அபு தாவூத், அல்-நிஸாயி மற்றும் அல்-ஹக்கீம், மற்றும் சாத் (கடவுள் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்): கடவுளின் தூதர் (கடவுளின் பிரார்த்தனை மற்றும் அமைதி அவர் மீது இருக்கட்டும்) பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக்குப் பிறகும் அடைக்கலம் தேடுவது வழக்கம்: "கடவுளே, கோழைத்தனத்திலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். , மேலும் மோசமான வாழ்க்கைக்குத் திரும்பாமல் உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், உலகத்தின் சோதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், கல்லறையின் வேதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன். ” அல்-புகாரி விவரிக்கிறார்